（兄弟们可以评价和说我写的不好，但不能骂人哦）飞鹤游空，苍松翠柏，在一处书院中，传来阵阵读书声。
书院中一群八岁孩童正在握书齐读，突然，夫子瞥视一眼，放下手中书籍，拿起戒尺向一人走去，周围的儒生也停止朗读，向其看去。
并互相窃窃私语道：“唐夫子的课，夏言竟然睡着了，唐夫子最凶了，他指定要被打惨了。”
另一人道：“对呀，还重瞳天才，还书院希望，被院长收为亲传弟子有什么用，天天就只知道睡觉，说不定以后还不如咱们呢？”
只见唐夫子不管周围的闲言碎语，走到夏言身边，一尺子打在夏言背上。
睡梦中的夏言痛的惊醒，瞬间跳了起来，并骂道：“谁打你爹我啊，等下课了，老子打死他。”
正在骂的夏言看向西周后发现周围似乎不是自己的学校，反而像是古代的书院一样，见此便又止言发呆。
唐夫子见夏言如此粗鄙，骂完人后还敢当着他的面发呆，便又提起戒尺边打边说道：“在讲学时睡觉就算了，还说出如此粗鄙之言，看我不打醒了。”
发呆中的夏言脑中出现了一堆杂乱的记忆，等他刚看明白，就又被唐夫子打中，又疼的乱跳。
随后连忙对唐夫子说道：夫子，我再也不讲学时睡觉说脏话了，您饶了我吧？”
唐夫子见夏言承认错误并说以后要改后便不再打他，一脸无奈叹息道：“夏言你是我们苍松书院近千年来唯一的重瞳天才，书院振兴的希望，院长和所有夫子都希望你能成才，不说称宗做祖，也是希望你不要浪费这一身的天赋。”
夏言见唐夫子如此认真的劝导他，他也只能对唐夫子说：“学生一定不会再犯，不会再辜负院长和夫子的教导。”
唐夫子见夏言认真的样子，便不再为难他，让夏言重新坐下。
随后，便让夏言背一下儒生基础书籍《弟子职》。
夏言一脸懵逼，随后苦思脑中记忆，在一年前初入学院时，院长教他识字时的记忆中教的便是《弟子职》。
夏言回忆后，眼中单瞳变双瞳，泛出淡淡金色，夏言便对唐夫子背涌道：“先生施教，弟子是则。
温恭自虚，所受是极。
见善从之，闻义则服。
温柔孝悌，毋骄恃力……………………………………………周则复始，是谓弟子之纪。”
周围弟子见夏言眼出双瞳泛金光，又将《弟子规》全部背出，纷纷惊讶道：“天生双瞳这么不讲道理吗？
这么长的弟子规都背下来了。”
唐夫子见此，脸上露出了欣慰的笑容，看样子那是十分的满意。
“不错，全背下来了，不过要知其言，行其规才能算是懂了《弟子规》。”
随后唐夫子望了望太阳方位后便道：“时辰到了，众弟子去三白馆餐膳，下午时间各自安排。”
众弟子便起身对夫子说：“夫子再见”夏言见此也照猫画虎一样做着。
夏言下课后来到三白馆用膳，今天饭菜是豆腐汤，炒杂青和一碗米饭。
夏言将饭菜放入托盘，便端起托盘来到一饭桌空坐，桌边一儒生见夏言要坐此处，便对夏言道：“请”夏言见此便对儒生谢道：“多谢师兄。”
后便顺势坐下。
吃完饭后夏言便前往书阁想要看书来了解周围这陌生的一切。
他脑中多出来或者说是原本的记忆是夏言的记忆，而原本的夏言天生双瞳有天赋，却不爱读书，同届儒生十分排挤他，所以他没有朋友，知道的也太过片面，无法让他完全认知这个世界。
但书阁无人看管，想看便看，想暂借便暂借，夏言来到书阁第一层，这里都是一些普通书籍，记述繁杂，便有分类。
但书阁第二层便不是他能去的了，第二层设有禁制只有修士才能进入，而书阁第三层就需要院长和夫子们同意才能进入。
夏言在第一层寻找适合的书籍，在史记类中找到一本《三洲叙事》。
夏言将书拿下，翻开书籍第一页，默读道。
“古时，天降邪物，可侵之人妖，使之人妖魔化，是为邪妖魔人。
古修士无可奈何，甚至亦会被魔化。”
“当时三教祖师，佛祖、道祖、儒圣三人受人指点前往墨台山论道，以求能消灭邪妖魔人。”
“后论道成功，创出对付邪妖魔人的新修士九境，每境九重，三教祖师分别为九境命名。”
其中下三境被儒圣命名，所以此三境被称为儒家三境：字境（指刚开窍灵力入体，有一字大小的力，儒家叫文力，佛家叫愿力，道家叫法力，总称为力。
寿与凡人无不同）画境（自身力填满空窍，体内之力可挥出体外如画般使用是为画境，寿增百年。
）悟境（将力由空窍灌注至全身后，开悟大脑，增幅灵魂是为悟境，寿增二百年。
）中三境被称为佛祖命名，被称为佛家三境：生境（将全身之力于魂肉之间流转，循环往复，勃勃生机，增寿五百年是为生境。
）死境（此时魂肉相融，生机全无，百年内不突破至下一境，则首接掉至悟境，将永无再进中三境的机会，不少修士也因此发疯自杀，此境也被称胆大境，意为胆子大才敢入此境，寿元无增，掉境寿元仍是生境寿元）意境（看破生死，魂肉不分，用一物承载天地之力凝为本命字，亦是本命灵器。
一字只供一人，若两人想修之字一样，一人先，后人无。
只能重修本命字，或杀人得字。
）上三境为道祖命名，被称为道家三境：法境（随手一挥皆为法，可以本命字控天地之力为法术神通）化境（本命字化为大道回归天地形成洞天，从此自己便能掌控洞天内的一切规则，可将洞天收入空窍）游境（小世界规则补全，破碎化为重重大道后重入己身。
从此神游天地，不受天地规则所控，便可白日飞升而去）三教祖师命名完九境后，便苦修百载至九境后，便开始消灭邪妖魔人，灭掉近五成邪妖魔人后，剩余邪妖魔人聚于中洲地下，布下手段，若三教祖师出手便毁了此方天地。
三教祖师无奈只能将中洲封印，随后便分别在剩余三洲各自传道。
儒圣传道苍文洲，此洲便是夏言所在之洲，是为儒家之洲。
佛祖传道于禅叶洲，是为佛家之洲。
道祖传道于朝乾洲，是为道家之洲。
传道完后三教祖师白日飞升，让所有道统自行发展。
而妖族只能修本命修炼法，无法修炼新道，所以人妖之间的争斗也重新开始了。
《三洲叙事》简述完。
夏言又将完整版《三洲叙事》看完，而当夏言看完，己是明悟许多，往窗外一看天色己至落日，便将书籍放回原位，往三白馆而去。
吃完饭回屋的夏言回忆着今天的一切，只觉得兴趣盎然，在床上辗转反侧睡不着。
他不知道自己为什么会在梦中穿越来到这里，自己一觉睡去是否又会在原来的世界醒来，但今夜也得入眠不是。
Ps：补充一下，在外界是灵力，在体内根据所修道统分为文力，法力，愿力，古修之法还是叫灵力。
古修士和妖族境界一样，划分为，灵肉境=字境，开识境=画境，练气境=悟境，之后就是灵基境、灵胎境（跟死境不一样，不会掉境）、灵元境、空忘境、细神境、飞升境。
书院中一群八岁孩童正在握书齐读，突然，夫子瞥视一眼，放下手中书籍，拿起戒尺向一人走去，周围的儒生也停止朗读，向其看去。
并互相窃窃私语道：“唐夫子的课，夏言竟然睡着了，唐夫子最凶了，他指定要被打惨了。”
另一人道：“对呀，还重瞳天才，还书院希望，被院长收为亲传弟子有什么用，天天就只知道睡觉，说不定以后还不如咱们呢？”
只见唐夫子不管周围的闲言碎语，走到夏言身边，一尺子打在夏言背上。
睡梦中的夏言痛的惊醒，瞬间跳了起来，并骂道：“谁打你爹我啊，等下课了，老子打死他。”
正在骂的夏言看向西周后发现周围似乎不是自己的学校，反而像是古代的书院一样，见此便又止言发呆。
唐夫子见夏言如此粗鄙，骂完人后还敢当着他的面发呆，便又提起戒尺边打边说道：“在讲学时睡觉就算了，还说出如此粗鄙之言，看我不打醒了。”
发呆中的夏言脑中出现了一堆杂乱的记忆，等他刚看明白，就又被唐夫子打中，又疼的乱跳。
随后连忙对唐夫子说道：夫子，我再也不讲学时睡觉说脏话了，您饶了我吧？”
唐夫子见夏言承认错误并说以后要改后便不再打他，一脸无奈叹息道：“夏言你是我们苍松书院近千年来唯一的重瞳天才，书院振兴的希望，院长和所有夫子都希望你能成才，不说称宗做祖，也是希望你不要浪费这一身的天赋。”
夏言见唐夫子如此认真的劝导他，他也只能对唐夫子说：“学生一定不会再犯，不会再辜负院长和夫子的教导。”
唐夫子见夏言认真的样子，便不再为难他，让夏言重新坐下。
随后，便让夏言背一下儒生基础书籍《弟子职》。
夏言一脸懵逼，随后苦思脑中记忆，在一年前初入学院时，院长教他识字时的记忆中教的便是《弟子职》。
夏言回忆后，眼中单瞳变双瞳，泛出淡淡金色，夏言便对唐夫子背涌道：“先生施教，弟子是则。
温恭自虚，所受是极。
见善从之，闻义则服。
温柔孝悌，毋骄恃力……………………………………………周则复始，是谓弟子之纪。”
周围弟子见夏言眼出双瞳泛金光，又将《弟子规》全部背出，纷纷惊讶道：“天生双瞳这么不讲道理吗？
这么长的弟子规都背下来了。”
唐夫子见此，脸上露出了欣慰的笑容，看样子那是十分的满意。
“不错，全背下来了，不过要知其言，行其规才能算是懂了《弟子规》。”
随后唐夫子望了望太阳方位后便道：“时辰到了，众弟子去三白馆餐膳，下午时间各自安排。”
众弟子便起身对夫子说：“夫子再见”夏言见此也照猫画虎一样做着。
夏言下课后来到三白馆用膳，今天饭菜是豆腐汤，炒杂青和一碗米饭。
夏言将饭菜放入托盘，便端起托盘来到一饭桌空坐，桌边一儒生见夏言要坐此处，便对夏言道：“请”夏言见此便对儒生谢道：“多谢师兄。”
后便顺势坐下。
吃完饭后夏言便前往书阁想要看书来了解周围这陌生的一切。
他脑中多出来或者说是原本的记忆是夏言的记忆，而原本的夏言天生双瞳有天赋，却不爱读书，同届儒生十分排挤他，所以他没有朋友，知道的也太过片面，无法让他完全认知这个世界。
但书阁无人看管，想看便看，想暂借便暂借，夏言来到书阁第一层，这里都是一些普通书籍，记述繁杂，便有分类。
但书阁第二层便不是他能去的了，第二层设有禁制只有修士才能进入，而书阁第三层就需要院长和夫子们同意才能进入。
夏言在第一层寻找适合的书籍，在史记类中找到一本《三洲叙事》。
夏言将书拿下，翻开书籍第一页，默读道。
“古时，天降邪物，可侵之人妖，使之人妖魔化，是为邪妖魔人。
古修士无可奈何，甚至亦会被魔化。”
“当时三教祖师，佛祖、道祖、儒圣三人受人指点前往墨台山论道，以求能消灭邪妖魔人。”
“后论道成功，创出对付邪妖魔人的新修士九境，每境九重，三教祖师分别为九境命名。”
其中下三境被儒圣命名，所以此三境被称为儒家三境：字境（指刚开窍灵力入体，有一字大小的力，儒家叫文力，佛家叫愿力，道家叫法力，总称为力。
寿与凡人无不同）画境（自身力填满空窍，体内之力可挥出体外如画般使用是为画境，寿增百年。
）悟境（将力由空窍灌注至全身后，开悟大脑，增幅灵魂是为悟境，寿增二百年。
）中三境被称为佛祖命名，被称为佛家三境：生境（将全身之力于魂肉之间流转，循环往复，勃勃生机，增寿五百年是为生境。
）死境（此时魂肉相融，生机全无，百年内不突破至下一境，则首接掉至悟境，将永无再进中三境的机会，不少修士也因此发疯自杀，此境也被称胆大境，意为胆子大才敢入此境，寿元无增，掉境寿元仍是生境寿元）意境（看破生死，魂肉不分，用一物承载天地之力凝为本命字，亦是本命灵器。
一字只供一人，若两人想修之字一样，一人先，后人无。
只能重修本命字，或杀人得字。
）上三境为道祖命名，被称为道家三境：法境（随手一挥皆为法，可以本命字控天地之力为法术神通）化境（本命字化为大道回归天地形成洞天，从此自己便能掌控洞天内的一切规则，可将洞天收入空窍）游境（小世界规则补全，破碎化为重重大道后重入己身。
从此神游天地，不受天地规则所控，便可白日飞升而去）三教祖师命名完九境后，便苦修百载至九境后，便开始消灭邪妖魔人，灭掉近五成邪妖魔人后，剩余邪妖魔人聚于中洲地下，布下手段，若三教祖师出手便毁了此方天地。
三教祖师无奈只能将中洲封印，随后便分别在剩余三洲各自传道。
儒圣传道苍文洲，此洲便是夏言所在之洲，是为儒家之洲。
佛祖传道于禅叶洲，是为佛家之洲。
道祖传道于朝乾洲，是为道家之洲。
传道完后三教祖师白日飞升，让所有道统自行发展。
而妖族只能修本命修炼法，无法修炼新道，所以人妖之间的争斗也重新开始了。
《三洲叙事》简述完。
夏言又将完整版《三洲叙事》看完，而当夏言看完，己是明悟许多，往窗外一看天色己至落日，便将书籍放回原位，往三白馆而去。
吃完饭回屋的夏言回忆着今天的一切，只觉得兴趣盎然，在床上辗转反侧睡不着。
他不知道自己为什么会在梦中穿越来到这里，自己一觉睡去是否又会在原来的世界醒来，但今夜也得入眠不是。
Ps：补充一下，在外界是灵力，在体内根据所修道统分为文力，法力，愿力，古修之法还是叫灵力。
古修士和妖族境界一样，划分为，灵肉境=字境，开识境=画境，练气境=悟境，之后就是灵基境、灵胎境（跟死境不一样，不会掉境）、灵元境、空忘境、细神境、飞升境。
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